本文摘要:而且,现在的艺术家并非如此。建筑师的作用要求他和艺术家不一样,绝对不要做游戏伪善,建筑师玩伪善,知道它伤害了大众。建筑师也像艺术家一样为了功名,为了改写建筑史和艺术史,建筑多处于什么状况,难以想象。任何人都不能拒绝接受建筑物。

建筑师

摘要:新建筑的精神含量,我们今天可能感觉不到,但过了十几年也看不清楚。这样可以看到决策者的能力和良知,可以看到政治偏向、经济能力和文化态度。

关键词:艺术建筑; 伪善功能是建筑的本质,建筑师的设计是为使用者服务。建筑是具有具体物质功能的现实实体,与艺术具有不同的严密性、物理学和数学的精密性。建筑师面对建筑就像医生面对患者一样,他们的下一个职业特征是现实的。

这一现实也包括代理人的现实和客体的现实。医生诊治患者不需要考虑政治和哲学,也不需要爱和诗情,他是对症治疗,现实地对待患者。患者要看医生治疗,恢复健康才能感受到身边的现实。建筑也是一样,如果建筑师经常遇到技术问题,建筑就有可能不会倒塌。

一栋建筑物站在你面前,可以使用,可以亲吻,可以感受到现实在你的视觉中裸体。人们生活的基本市场需求是衣食住行,寄居特别重要,每个人都有房子,房子的建设,首先要解决问题家。

一个单位,一个公司的创立先去找房子。你可以租也可以租。

即使没有房子,也绝对不可能。一个人出去旅行,去某个地方停下来,第一件事也再找个住的地方,有寄宿的地方就能平静下来。家这个人常见的东西,对人的生存来说特别重要,那在现实中是你无法摆脱的,那是每个人面对的生活所必需的结晶。

建筑不存在的合理性,是为了其功能,是建筑师功能的最基本要素,也是建筑师首先考虑的问题。为了功能成为建筑的灵魂。不管建筑师多么想要奇思鬼,无论建筑设计风格怎么装修,建筑师都希望能有智慧地挖掘出功能。建筑师建筑词汇的使用、诗的质量解释、哲学的理性思考都要在功能的制约下展开。

另外,在空间的思考中,人与空间的关系、空间与自然环境的关系、风格与结构的关系、宣传与平静的关系也在功能制约下展开。建筑师在设计过程中,无论启发是偶然的,还是被强力推出,无论是坏了的电吉他带来的创作性欲,还是鹅卵石,无论是逆向思考,它们都维持在建筑功能的空间内。好的建筑物保持着暧昧的性格。无论建筑物的外形、内部结构和材料的使用多么相似,都不应该把吵闹的风格浮游作为功能来关注。

我确信好的建筑物是和平、谦虚、简洁和诚实的。在消费主义的背景下,人们被紧张、压抑、竞争的感情所包围,原有的精神理念崩溃,新的精神理念漂浮着游走,云遮雾散,生存价值倾向的计量器大摇大摆。这个特定历史时期的时代感情,病毒感染了所有人,艺术家也不应该关注,各奔东西,各就各位。

这个多元化的时代显然机会很多,艺术家们也出生在那个时候,工匠后来买技术,聪明人买观念,工匠智慧差,严重不足的人可以买身份,以艺术的名字经常出现的话寻找更多的借口。艺术圈里游戏很盛行,一不小心英雄人物就喷不出来。艺术池塘里潜伏着大鱼(金钱、名利、地位),看着沉船者,人多了,水也就够了。引人注目的成功者渴望更多的人把鱼暴露出来,捕鱼的工具和手段也自然丰富。

利用这个繁荣繁华的场面,我们如果耐心旁观,就无法发现艺术圈里有很多欺诈和伪造。商品的虚假总是有识别手段,但文化的虚假很难识别。欺诈的艺术往往能冲洗鱼。

可以遮住别人的眼睛和耳朵。还有很多没有慧眼的理论家可以解决问题。

无产。人可以抹黑。在名利的欲望下,再加上各种媒体的幼稚和颓废的讽刺。艺术家关注自己,关注自己生命的感觉或社会,关注大众,感慨深刻地感受大众生活。

而且,现在的艺术家并非如此。关注艺术行情,关注艺术动态,关注如何生产历史,如何插入文化史,他们像中医一样夹着文化史的脉搏,去对症治疗。盯着收藏家的口袋,弄清楚市场行情。

人啊,感叹聪明。艺术家方力钧在《画余琐记》生动地说:更多的艺术家以艺术为投机,作为赌局,人很聪明,可以根据文化史、艺术史加以区别,要求如何行动采取什么样的作品,所以杨家很顺利,总是有人这样的做法毫无疑问会鼓舞后面的人毫无意义地去投机。(引用自周长江主编《理解创作》的书)对于投机倒把也非常不容易解读,投机是人类智慧的产物。谁有智慧,另外在这个社会名利场竞争激烈的时代,人为了功名不择手段。

你不用抱怨投机。令人担心的不是用投机手段获得名利,而是用投机手段伪造历史,伪造文化。历史不仅让我们这一代人关注,更重要的是留下后辈来理解。

如果后辈看到的历史是假的,是欺诈的话,那会有什么后果? 功名也好,愚弄也好,内疚也好,在艺术范畴内打倒也好,都是幻想和幻想的,在社会的小范围内,无聊者面对无聊的事情,让艺术家自己去玩吧。让自命不凡的艺术家玩游戏吧! 在艺术和建筑互相渗透的时代,艺术圈虚伪的酗酒者传染给建筑的话,结果会比艺术圈严重得多。现代艺术处于艺术家诗文谐音的状态,大众不理解,大众也不理解,只不过与大众脱节了。

艺术

充其量骗房地产商九牛一毛的零银,或者赚外国人口袋里的钱只有艺术家,艺术家很聪明,向大众索取谋生的钱很辛苦。建筑师的作用要求他和艺术家不一样,绝对不要做游戏伪善,建筑师玩伪善,知道它伤害了大众。

建筑师也像艺术家一样为了功名,为了改写建筑史和艺术史,建筑多处于什么状况,难以想象。建筑是大众的,建筑需要人文关怀,建筑师大胆,可以超越一切旧规则,但他不是为建筑史盖房子,不是为自己盖房子,他是为大众盖房子。每个人都有权拒绝接受艺术。因为任何人都可能做比拒绝接受艺术更重要的事。

但建筑物并非如此。任何人都不能拒绝接受建筑物。

面对建筑物。也就是说,每个人都在建筑物里使用大量的血汗。

建筑师的虚伪是对人性的侵犯,对大众的犯罪。从历史的角度来看,艺术不一定是同时代的电视剧电影,有些伪善的艺术和低级的艺术不一定含有时代精神。

艺术接近个人化、极端化,因此艺术作品的内容无论是强大的还是形式的,无论是陈腐的还是创造性的,都有可能在无意识中或段落性的,经常出现不正确的时代感情。但是建筑很可怕。那意味着著体现了社会和时代的政治精神。

我不能隐瞒虚伪。不能创造有欺诈的时代精神,也不能消除现实的时代精神。新建筑的精神含量,我们今天可能感觉不到,但过了十几年也看不清楚。

这样可以看到决策者的能力和良知,可以看到政治偏向、经济能力、文化态度,这些都列出来了,完全盖不住。现在的艺术发展,在权利、多元和个性的表面现象背后,隐藏着来自消费主义和功利主义的时代精神的文化崩溃和恐慌危机,在这场危机面前艺术进行了投机和权衡。文化价值被功利主义偷走了。

艺术的商业化给艺术注入了极大的兴奋剂,同时也使艺术家与妓女格格不入。无论是没有创新的中国画,还是所谓的现代先锋艺术(包括不道德、装置、影像等),妓女中有很多巨大的人,表现形式也一样,有贵贱之分,也有妓女黑暗卖淫之分。无论建筑多么肤浅,现在推翻也不是无罪,但艺术的虚伪在建筑中蔓延,几个精英建筑师开始胡说八道,掩盖了恶女的习惯。

我想要建筑本身的现实本质,也许是对虚伪的最坏的防止。功利主义、消费文化都在情理之中,没有创造性,没有文化接受是可怕的,但最可怕的是建筑染上了虚伪和愚蠢的饮酒。孙立人。

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